原作名
Of Human Bondage
状态
已读
评分
⭐⭐⭐⭐⭐
作者
[英] 威廉·萨默塞特·毛姆
作者(R)
大类
文学类
标签
文学类
小说
书单
开始时间
Dec 5, 2022
读完时间
Dec 9, 2022
已读页数
664
总页数
664
进度
1
阅读时长
来源
微信读书
📍 任务系统
封面
ISBN
9787210082903
译者(选)
张乐
出版日期
May 1, 2016
摘要
BookId
825681
微读同步状态
已同步
摘抄｜Excerpts
阅读原因（或目的）
整体书评
“人生是一条波斯地毯，我们都是织毯师，穷其一生追逐自由，妄图编织精致和美丽的人生，但最终都将幻灭，毫无意义。”
既然毫无意义，那不如崇尚自由而快意的人生。
自由是看似崇高，但其实是一心只想满足自私欲的托辞。
追求自由的确让人向往，它满足了我们内心欲望的期许，但却全然不顾后果。
卢梭说“人生而自由，却不往不在枷锁之中”，但其实人并非生来自由，人的行为和思想都无法摆脱自然规律，同时也受社会和道德环境约束。
越看重自由的人，枷锁也就越重。
人生来附带枷锁，重要的不是如何摆脱枷锁获得自由，而是戴着镣铐但仍能欣然翩翩起舞，一如菲利普的前半生，亦如毛姆的一生。
「人生而枷锁，却不往不在自由之中。」
重点摘要
导读｜Introduction自序｜Foreword第十三章第二十一章第二十八章第三十七章第四十九章第五十章第五十一章第五十三章第六十七章第七十章第七十六章第七十九章第八十二章第八十八章第一百零五章第一百零八章第一百一十章第一百一十七章第一百一十九章第一百二十一章第一百二十二章点评
导读｜Introduction
成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。
自序｜Foreword
撰写自己所熟知的事要比虚构一段经历更简单
经历才是作家创作的源泉，而不是想象力。
撰写自己所熟知的事要比虚构一段经历更简单
创作剧本的经验让我深知文笔简明的重要性
第十三章
刚出生的婴儿没有身体意识，他们总是把自己的小手小脚和周围的物什混淆在一起，玩弄起自己的脚趾跟摇响小拨浪鼓没有两样。只有等逐渐感受到由躯体所传递来的疼痛，婴儿才能一点一点地认识到自己的身体。其实这和我们发展自我意识的过程非常相似，唯一不同的是，尽管每个人都能同样地意识到自己的身体是一个独立而完整的有机体，但绝非人人都能拥有独立而完整的人格。
不明白为什么一个编造出来的故事会给自己带来切肤之痛
第二十一章
是不是每次当你得到了梦寐以求的东西后，都会后悔不迭？
第二十八章
自由啊！他成了自己的主人
放弃宗教信仰并不意味着放弃信仰，而是转而以自己为信仰。不需要宗教告诉你你应该怎么活，哪些是对的哪些是错的，而是你自己可以告诉自己，你想要怎么活，你的价值取向是什么，都可以由自己决定，不受虚无的“神”的摆布。
自由啊！他成了自己的主人
第三十七章
他再一次地想成为别人，想和沃森互换灵魂
第四十九章
让他们着魔的力量就是追求享乐的欲望
对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐
第五十章
也许阅尽世间百态或者把自己的潜能发挥得淋漓尽致就是一种成功吧。
第五十一章
我愿意拿世上所有东西去换取一个机会，一个能让我回到你这么大的年纪，遇到一个能给我这样建议的人，并且乖乖按着他的建议来的机会
好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊。
第五十三章
凡是对社会有益的行为就被标榜为一种美德；而对社会不利的行为则要贴上罪恶的标签。善与恶无非就是这样来的
社会有三把利剑专门用来对付人：法律、舆论和人们心中的道德良知
第六十七章
一部分是因为读书有乐趣。我已经习惯读书了，如果不看书就像不能抽烟一样浑身不自在。另一部分是想从书里认识自己。
乐趣是长久读下去的动力。而认识自己是目的，给读书这个行为赋予了意义。
如果你没有读书的目的，那读书和刷短视频其实没什么差别，作为一种消遣和爱好，其实这也没什么不可以。
一部分是因为读书有乐趣。我已经习惯读书了，如果不看书就像不能抽烟一样浑身不自在。另一部分是想从书里认识自己。
他不太确定理智在生活当中是否真的重要。生活的规律无迹可寻。强烈的情感曾牢牢掌控着他，他只能听之任之，毫无反抗之力，就像被绳子紧紧捆在地上，完全动弹不得。书里倒是能读到些智言妙语，可真的到了实际生活里，他又总是只依据自身经验来判断事物（他不知道别人是不是也会这样），全不衡量利弊。
自称理性，但不够理性。因为理性主义者希望抛弃自己的感性，但感性始终是人性的一部分，始终存在，无法割舍。接纳作为人的情绪和感性，然后用理性去引导更合适，而不是一味地排斥和拒绝自己的情绪。
他不太确定理智在生活当中是否真的重要。生活的规律无迹可寻。强烈的情感曾牢牢掌控着他，他只能听之任之，毫无反抗之力，就像被绳子紧紧捆在地上，完全动弹不得。书里倒是能读到些智言妙语，可真的到了实际生活里，他又总是只依据自身经验来判断事物（他不知道别人是不是也会这样），全不衡量利弊。
牛奶既然洒了，就没必要再因此哭鼻子。它之所以会洒，是因为全宇宙间所有力量的共同作用。
经典名句
牛奶既然洒了，就没必要再因此哭鼻子。它之所以会洒，是因为全宇宙间所有力量的共同作用。
第七十章
没想到这人竟是个畜牲
他一想到曾放任自己和她如胶似漆地好过一阵儿，就忍不住想把火都出到她身上。而继续和她纠缠下去的想法，则让他感到阵阵作呕，厌恶不已。
没有父母管教的童年就造就了他这受虐狂的性格么？真是让人下头。让人恐惧的是，这本书是半本毛姆自传，他不会也是个这样的人吧………
“你会把我给宠坏的。”菲利普跪在地上给她脱靴子，她一面娇嗔，一面用手指温柔地摸着他的头发。
第七十六章
因为你就是个禽兽啊，只有一具欲望的躯壳，毫无人性。
“我一和女人打交道就倒霉。”菲利普想。
第七十九章
你还知道自己是个畜牲啊。这本书从米尔德里德出现之后就急转直下，菲利普之前也不是这么没脑子的人啊
诺拉一直都待他很好，他却在她面前表现得像只畜生一样。 “我要是能放聪明点，一直守在她身边该多好啊！”劳森和海沃德走了之后，他一个人自言自语道。上床之前，又抽了一斗烟。
千！万！不！要！原！谅！
诺拉迟迟不说话，他只好硬着头皮直截了当地问出了那句话： “你能原谅我吗？”
“你从来没有真正爱过我。”“爱一个人不是什么快乐的事。”
第八十二章
克朗肖的人生就像那块地毯，虽然自己编织的自我很好，对外展现出来的都是精致，但仍不过是被别人踩踏的命运，始终由不得自己。
你当时问我活着有什么意义，我跟你说，这块毯子会告诉你答案的。
第八十八章
人不能拿生活碰运气，自身的意志非常强大。他似乎认识到自我控制是一种同屈服于激情一样热烈积极的行为；他似乎认识到和那些征服疆土、发现大陆的人的生活相比，内在的精神生活也一样多种多样、体验丰富。
第一百零五章
时间在他手上沉甸甸坠着，明明闲得发慌，却又累得不行。
第一百零八章
这天地之间有不可计数的人，对于他们来说生活只是无休止的劳作，既谈不上美好，又称不得丑陋。春花秋月，夏蝉冬雪，四季更替似乎不过轮回一瞥。他们就是如此在生活中木然老去。人生是没有意义的
第一百一十章
“每个人都有权利尽量活得长一点啊。”
第一百一十七章
他不知道自己在寻找什么，也不确定这样的旅程能带来什么。可他预感在行走的过程中，他能学到新的知识，找到解开生命之谜的线索，从而走向更多未知。即使最后一无所获，起码也平息了那抓心挠肝的欲望。
第一百一十九章
他想吻她，只因为他此刻满心幸福，只因为他喜欢这个姑娘，只因为这夏夜是如此美好。
第一百二十一章
当一个人的思想强大到足以凌驾空间与时间，那么这一世过得清明与否似乎就并不重要了。
。他看到，在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂。
人生而枷锁，却不往不在自由之中。
。他看到，在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂。
第一百二十二章
他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。
点评
“人生是一条波斯地毯，我们都是织毯师，穷其一生追逐自由，妄图编织精致和美丽的人生，但最终都将幻灭，毫无意义。”
既然毫无意义，那不如崇尚自由而快意的人生。
自由是看似崇高，但其实是一心只想满足自私欲的托辞。
追求自由的确让人向往，它满足了我们内心欲望的期许，但却全然不顾后果。
卢梭说“人生而自由，却不往不在枷锁之中”，但其实人并非生来自由，人的行为和思想都无法摆脱自然规律，同时也受社会和道德环境约束。
越看重自由的人，枷锁也就越重。
人生来附带枷锁，重要的不是如何摆脱枷锁获得自由，而是戴着镣铐但仍能欣然翩翩起舞，一如菲利普的前半生，亦如毛姆的一生。
「人生而枷锁，却不往不在自由之中。」