原作名
Language in Thought and Action
状态
已读
评分
⭐⭐⭐⭐⭐
作者
[美] 塞缪尔·早川 / [美] 艾伦·早川
作者(R)
大类
理论类
标签
理论类
语言学
书单
开始时间
Apr 16, 2022
读完时间
Jul 2, 2022
已读页数
299
总页数
299
进度
1
阅读时长
来源
PDF
📍 任务系统
封面
ISBN
9787301259702
译者(选)
柳之元
出版日期
Jul 1, 2015
摘要
BookId
3000001282
微读同步状态
已同步
摘抄｜Excerpts
阅读原因（或目的）
起因：从非暴力沟通获悉的一本推荐书，据说文笔生动非常易读，而且对语言学的很多东西讲解的很清晰。看了一下绪论，一下子就被吸引了，适合与非暴力沟通一起读，有很多共通之处。
目的：了解语言学，了解我们日常经常使用但从未认真审查的语言，其真正的价值和意义，以及需要警惕的一些重要东西。
整体书评
语言是人类文明的遗传密码，广泛地利用语言进行合作是人类生存的基本工具。
我们生活在一个语言编织而成的世界里，每时每刻都受到我们听到和使用的语言的影响，并会在无意中对语言所下的臆断所支配。
言辞不是事实，正如地图不是疆域。日常生活中，要注重将言辞的外向意义（和真正的事实关联起来），而不是停留在高抽象的层次中。
洞悉语言的本质，可以让我们更深刻地认识人性，避免让语言成为控制我们思想的工具，享受语言给我们带来的愉悦，获得自由的心境，享受美好的人生。
重点摘要
本书基本假设：
假设1：同类之间通过语言进行广泛的合作，是人类生存的基本工具。
假设2：加入谈话的结果是引发或增加了争执或冲突，不是说的人有问题，就是听的人有问题，要不就是都有问题。
第一章 语言与生存
本章概要
重点驳斥了持有“适者生存”思想的社会达尔文主义者。提出了人类以及很多高等动物之所以强大的原因——合作，而非竞争。而语言就是人类合作的重要工具，也是人类生存的基本工具。
- 声音作为个体与个体之间相对高效的信息传递的方式(相比留下气味)，带来了个体之间的合作可能。
- 而人类因为进化出复杂的发声方法（即语言）、以及符号记录能力（即文字），使得个体之间的信息传递相比其他物种有了质的变化。语言多样化的信息传递能力，相比几种叫声，能传达更多的信息。而文字，则超越了时间的限制，能够跨越时间传递信息，从而实现了次代渐进的智慧和知识，人类可以一直站在前人的肩膀上，不断快速进化。而这种文化和知识的合作（次代传递），是人类之所以强大和区别于其他物种的重要特点。
- 现代人应为一直沉浸在语言和文字世界中，也每天使用，并没有觉察到它对人的巨大影响。其实人的生活每时每刻都受到他所听到、所运用的言辞的影响，还会被他无意中对语言所下的臆断所支配。
总之，语言——怎样运用自己的语言，对别人的语言又如何反应——是形成个人的信仰、偏见、理想和抱负的重要因素。 【名词】语义环境，指围绕个体周边的道德氛围和学术氛围。（其实就是他所处的语言环境）
第二章 符号
本章讲述了象征化过程及其代表—语言，而因为语言是象征化的符号，因此它用来象征事物，但并不代表事实。
- 概念，象征化过程，表示人类故意用一种东西来代表另外一张东西的过程。比如用纸币代表财富，用十字架代表基督教。
- 符号是象征化过程中必不可少的。用于代表具体事物的东西，甚至符号可以代表符号（套娃）
- 语言是体系化的符号，是各种符号中最发达，最精巧，最复杂的一种。
- 符号与其所代表的事物不一定有连带关系。即符号并不是现实。
- 错误认知，把象征符号与现实混淆。比如演员和所演的角色，辱骂演坏角色的演员。
- 同样，正如地图不是疆域，言辞也不是事实。
- 概念，言辞世界，指通过言辞学到的关于世界的心里表征。是内向世界，与通过经验直接感知到的世界叫做外向世界。（区别，因为言辞不是事实，通过言辞了解到的信息可能是假的）
- 如果你的言辞世界不能很好地匹配外向世界，就会出现错误的认知和行为。
第三章 报告用的语言
本章主要说明了语言的类型：陈述，推论，判断，息怒词。以及语言中可能带来的偏误因素和解决方案：偏倚和偏见。其中单独讲解了报告用语言（客观陈述，无推论无判断）
- 语言的几种类型
- 报告：报告是一种陈述性语言，具有可证实性和客观描述性（不带主观推论和判断）
- 科学语言是报告语言的极致，具有最广泛的用途。
- 偏倚：指的是对事物进行描述时对陈述记录进行选择性挑选。分为刻意偏倚和无意识偏倚（后者是受信念或认知影响的无意识行为）
- H. 同时向两边偏倚。
- 推论：根据已知信息对未知信息所做的陈述
- 判断：作者对他所描写的人事物所有赞许或不赞许的表述。
- 判断下的太早，会是我们看不清眼前的事物（因为带上了判断的偏见）
- H. 发现自己的偏见
- 喜词和怒词：没有实际意义，用于表达情绪的表述。
想法，报告语言追求的是尽量与事实一致，以减少通过信息传递事实的偏差
发现自己的偏见是智慧的开端，摆脱自己的偏见是自由的源泉。
第四章 上下文
本章说明了字词的释义来源：前后文而非单独的字面本身。言辞间是相互关联相互释义的。
- 字典的编法
- 广泛阅读：广泛阅读目标字典领域相关的很多书籍和材料
- 敏感化：阅读过程中注意生僻字的含义，自己常见字的特殊用法
- 卡片摘抄，包含字及上下文：将对应的字及其上下文摘抄到卡片中，前3个步骤最为耗时，通常需要几十年。
- 分类汇总：对卡片进行分类汇总和排序
- 分析结论：针对每个字，阅读其所有相关卡片，谨慎分析和汇总该字的不同含义和用法。
- 字典的限制：具有时效性和时代限制。因为时代的进步，很多新的概念和名词被使用并赋予新的含义，我们比较少发明新的字，而是发明新词或者赋予旧的字词新的含义
- 理解言辞依靠的是前后文，包括
- 言辞的前后文
- 具体的和社会的前后文（行为，环境等）
- 字义有外向意义和内向意义两重含义，字的外向意义可以明确并达成共识，但内向意义无法清晰传递，因此容易引起争议。
- 外向意义指这个字所象征的具体事物，比如椅子（面前的椅子就是其外向意义），陈源泉（我本人就是陈源泉的外向意义）
- 内向意义指这个字在脑中所引起的一切想法。心理学上叫做心理表征。也就是你脑子里对于这个字所能唤起的思维和回忆
- 一般的言辞同时具备外向意义和内向意义，也就是你能听懂也知道其所代表的事物。有些只有外向意义但没有内向意义，比如已经失传的古文字，你其实看不懂，在脑海里也不会有任何反应。而有些只有内向意义，比如“神关爱世人”，没有具体的现实能够对应。如果言辞只有内向意义，那么很容易争论不休。
- 观点，没有一个字会有两次意义完全相同。原因
- 上下文不同
- 对不同人而言其内向意义不同
- 其外向意义不同，比如每个人说的我的电脑，指代的外向意义不同。即使都是陈源泉的电脑，指代的也是不同时间的我的电脑，会有略微差异。（有点狡辩，外向事物没有都是时刻在变化的）
- 观点，言辞的前后文有助于了解其内向意义（言辞对于说话人的内向意义），研究具体前后文，可以了解其外向意义（具体指代的事物）
- 忽视前后文会造成断章取义的后果，因此要秉持没有一个字能在两次不同用法中具有相同意义的信念，养成考察前后文的习惯。特别是历史和文化时，考察其具体的和社会的历史文化背景尤其重要。
- 定义，语言的前象征用法：将言辞用于表达声音和情感的用法，称作语言的前象征用法。
- 观点，日常表达中，我们一般将前象征用法和象征系统混用，两者可以同时在语言中存在。
- 只要言语中的表达强烈情感，其前象征成分就会非常显著。
- 观点，大部分孩子对需要的前象征成分敏感。而这个敏感会随成长保持或减弱。过多时间阅读书面文字的人偏弱。
- 观点，社交场合的会话也属于前象征性质。这种情况的交谈不是为了沟通知识，而是为了建立交情。因此话题一般原则立刻能得到对方同意的话题。
- 前象征的另一种用法是为了说话而说话，比如洗澡高歌，集体诵经，自说自话。
- 观点，社交场合的谈话虽然多半是陈词滥调，但对于建立和维系关系缺必不可少。
- 观点，宗教，社团的各种仪式性语句也是前象征用法，目的是为了加强团体的凝聚力和团结程度。正是靠着对一套套固定言辞的共同反应，人们才得以维持团结和完整。
- 我们因为经常搞混言辞的前象征用法（把象征标准应用到前象征语言中）所以才对世界，人类和民主社会有错误理解。
流程
第五章 有助于社会团结的语言
本章概要
主要讲解了语言的前象征用法，以及前象征用法在社交场合、宗教和社团中的作用。
第六章 语言的双重任务
本章概要
主要讲解了语言 含义（内向意义）中的双重含义：说明性含义和情感性含义。语言中同时含有这双重含义，双重含义都很重要。
- 语言的含义包括 本义（外向意义，即象征和指代的事物），含义（内向意义，心中唤起的意见、观念、概念、情感等），其中含义又可以细分为：
- 说明性含义：大家公认的言辞所表达出来的“客观”意义。
- 情感性含义：指该言辞在听众所唤起的各种心理情感，情感性含义很有可能因人而异，并且情感性含义与上下文、语气、语调、沟通双方关系的影响较大。
比如：大家说到“猪”的时候，除非眼前有猪，否则无法立刻指出其外向意义。但可以传递说明性含义：哺乳类四足家畜，由农人饲养，可以用来做猪肉，火腿等；
比如：我说“猪头”的时候，在不同的听众和不同语境中，可能会引起“被蔑视”或者“被宠溺”的不同情感。
- 很多字词能够同时引起说明性含义和情感性含义，在特定情况下（宗教、种族、国家、政治等话题下），事情就会变得复杂。
比如：“异教徒”有两种意思：”不信奉本教的人”(说明性含义)，”应该被惩戒或烧死的人”(情感性含义）；
- 日常运用中，我们不仅要加强我们对语言说明性含义的认识，也要加强对语言的情感性成分的了解，而后者需要依靠社会经验，在不同情形里和不同人打交道或阅读问学作品等方法来训练和强化；
第七章 控制社会的语言
本章概要
主要讲解了语言除了象征用法、前象征用法之外的第三种用法——指示性用法（directive uses of language）。
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点评
语言是人类文明的遗传密码，广泛地利用语言进行合作是人类生存的基本工具。
我们生活在一个语言编织而成的世界里，每时每刻都受到我们听到和使用的语言的影响，并会在无意中对语言所下的臆断所支配。
言辞不是事实，正如地图不是疆域。日常生活中，要注重将言辞的外向意义（和真正的事实关联起来），而不是停留在高抽象的层次中。
洞悉语言的本质，可以让我们更深刻地认识人性，避免让语言成为控制我们思想的工具，享受语言给我们带来的愉悦，获得自由的心境，享受美好的人生。